السؤال:
هل صحيح أن من اعتمر في أشهر الحج وهو لا يريد الرجوع إلى أهله أنه يلزمه التمتع؟
جزء من الفتوى:
من اعتمر في أشهر الحج ولم يرجع إلى أهله ثم حج من عامه فإنه يكون متمتعاً، ويجب عليه دم التمتع ؛ لأنه اعتمر في أشهر الحج ثم تحلل من عمرته ثم حج من عامه هذا، وهذا هو التمتع .
الجنس:
1
الاسم:
المشرفين
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فمن اعتمر في أشهر الحج ولم يرجع إلى أهله ثم حج من عامه فإنه يكون متمتعاً، ويجب عليه دم التمتع ؛ لأنه اعتمر في أشهر الحج ثم تحلل من عمرته ثم حج من عامه هذا، وهذا هو التمتع .
ويرى بعض أهل العلم أن من أتى بالعمرة في أشهر الحج فهو متمتع، سواءً حج في هذا العام أم لم يحج، وهو قول الحسن البصري، لكن جمهور العلماء على خلاف ذلك؛ لأن الله _تعالى_ يقول:” فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْي” (البقرة: من الآية196).
وهذا يقتضي الموالاة بينهما، والحاصل أن من أتى بالعمرة في أشهر الحج ثم لم يحج من عامه هذا، أو رجع إلى بلده فإن تمتعه ينقطع ، كما ورد عن عمر _رضي الله عنه_ وابنه عبد الله _رضي الله عنهما_، والله _تعالى_ أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد
فمن اعتمر في أشهر الحج ولم يرجع إلى أهله ثم حج من عامه فإنه يكون متمتعاً، ويجب عليه دم التمتع ؛ لأنه اعتمر في أشهر الحج ثم تحلل من عمرته ثم حج من عامه هذا، وهذا هو التمتع .
ويرى بعض أهل العلم أن من أتى بالعمرة في أشهر الحج فهو متمتع، سواءً حج في هذا العام أم لم يحج، وهو قول الحسن البصري، لكن جمهور العلماء على خلاف ذلك؛ لأن الله _تعالى_ يقول:” فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْي” (البقرة: من الآية196).
وهذا يقتضي الموالاة بينهما، والحاصل أن من أتى بالعمرة في أشهر الحج ثم لم يحج من عامه هذا، أو رجع إلى بلده فإن تمتعه ينقطع ، كما ورد عن عمر _رضي الله عنه_ وابنه عبد الله _رضي الله عنهما_، والله _تعالى_ أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد
نوع السؤال:
1
مختارات:
1
Hijri Date Correction:
0