السؤال:
هل ورد حديث صحيح يدل على أن الاحتلام من الشيطان؟
جزء من الفتوى:
فلا أعلم في ذلك حديثاً صحيحاً، والذي وقفت عليه في هذا، حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: “ما احتلم نبي قط إنما الاحتلام من الشيطان”.
الجنس:
1
الجواب:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده .. أما بعد.
فلا أعلم في ذلك حديثاً صحيحاً، والذي وقفت عليه في هذا، حديث رواه الطبراني في(المعجم الكبير:11/225)، و(الأوسط:8/91) واللفظ له، وابن عدي في(الكامل:3/92) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: “ما احتلم نبي قط إنما الاحتلام من الشيطان”.
وهذا الحديث ضعفه ابن دحية؛ كما نقله ابن الملقن في(غاية السول:290) وهو كما قال؛ لأن في سنده عبد العزيز بن أبي ثابت، قال عنه البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث، وزاد أبو حاتم: جداً، وقال النسائي: متروك الحديث، كما في(التهذيب، لابن حجر:6/308).
ومع ضعفه الشديد: اختلف عليه في رفعه ووقفه.
وقد ذكر بعض العلماء أن عدم الاحتلام من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم، وفي هذا نظر حتى يثبت به الأثر، ولا يلزم أن يكون المني من تلاعب الشيطان، بل هو فيض زيادة المني يخرج في وقته، ينظر: (شرح مسلم للنووي:3/199). والله أعلم.
فلا أعلم في ذلك حديثاً صحيحاً، والذي وقفت عليه في هذا، حديث رواه الطبراني في(المعجم الكبير:11/225)، و(الأوسط:8/91) واللفظ له، وابن عدي في(الكامل:3/92) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: “ما احتلم نبي قط إنما الاحتلام من الشيطان”.
وهذا الحديث ضعفه ابن دحية؛ كما نقله ابن الملقن في(غاية السول:290) وهو كما قال؛ لأن في سنده عبد العزيز بن أبي ثابت، قال عنه البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث، وزاد أبو حاتم: جداً، وقال النسائي: متروك الحديث، كما في(التهذيب، لابن حجر:6/308).
ومع ضعفه الشديد: اختلف عليه في رفعه ووقفه.
وقد ذكر بعض العلماء أن عدم الاحتلام من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم، وفي هذا نظر حتى يثبت به الأثر، ولا يلزم أن يكون المني من تلاعب الشيطان، بل هو فيض زيادة المني يخرج في وقته، ينظر: (شرح مسلم للنووي:3/199). والله أعلم.
نوع السؤال:
0
إرسال:
0
مختارات:
1
Hijri Date Correction:
0