لو تهاوى كل صاحب حقٍ وقضيةٍ عادلةٍ بسبب بعض الصعوبات والظروف القاسية المحيطة.. لتوقفت الحياة، ولما وجد الحق له أنصاراً يذودون عنه، ولبقي الباطل يصول ويجول في قلوبنا وعقولنا وجزئيات حياتنا كلها، دون رادعٍ يواجهه.. ولا يمكن للمسلم المؤمن أن يرضى بهذا، لأن المسلم يحمل أمانةً نبيلةً سامية، ينبغي له أن يؤديَها حق أدائها.
إنّ أول أمرٍ ينبغي أن نعيَه جيداً، هو أننا عابرو سبيلٍ في هذه الدنيا، وأننا مكلّفون بمهمةٍ محددةٍ من رب العالمين، هي مهمة الدعوة إلى الله عز وجل، والثبات على طريق هذه الدعوة، حتى تحقيق هدف الإسلام في الأرض، وهو إقامة منهج الله سبحانه وتعالى فيها، لتتحققَ سعادتنا وسعادة الإنسان، بعمارة الأرض التي كلّفنا الله جل شأنه بها، على أسسٍ إسلاميةٍ عصرية.
لذلك، وفي سبيل تحقيق هذا الهدف الربانيّ السامي.. فالمطلوب هو أن نتحلّى بالصبر على كل مشاقّ الطريق ومصاعبه، والمصاعب تنشأ من حقيقة هذه الدنيا، فهي دار امتحانٍ وابتلاء، والمؤمن عليه أن يوطّن نفسه على الابتلاءات والامتحانات الربانية.. فالغربة ابتلاء، والاحتلال ابتلاء، والوسط المحيط ابتلاء وامتحان.. وهكذا، كلما خرج المؤمن من واحدةٍ وجد نفسه في ثانية، وكلما خرج من محنة.. قَوِيَ عودُهُ، ولمع مَعْدنه، وغدا أكثر إشراقاً وصلابةً وقوة، وأعمق تجربةً وخبرة، وقد قال الله عز وجل في وصف هذه الحالة: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ) (محمد:31).
صَبْرنا على الابتلاء دليل على قوة إيماننا، فمعادن الناس لا تظهر على حقيقتها إلا عند المحن والشدائد والابتلاءات: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) (العنكبوت:2 و3).. هكذا إذن :
حتى يعلمَ الله عز وجل الصادق بحمل أعباء الدعوة والرسالة.. من المدّعي الكاذب، وبذلك تتمحّص الصفوف، ولا يبقى داخلها إلا عظام النفوس وصلابها، فيغادرها المهازيل من الناس، ويتساقطون، لأن الرسالة العظيمة لا يحملها إلا الأقوياء الأشداء الصابرون المصابرون المؤمنون حق الإيمان.
قد تمرّ ظروف تضيق فيها الأرض علينا بما رحبت، وتصدمنا خيبات الأمل بمن حولنا، وتؤلمنا الأحداث المتدفقة في عالَمنا.. لكننا أبداً لن نستسلم لها، أو نضعف أمامها، أو نجبن في مواجهتها.. وعدّتنا في كل ذلك إيماننا بربنا وبإسلامنا وبحقّنا وبعدالة قضايانا وبسلامة طريقنا وشرعيته!.. وها هوذا رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم يقول لنا: (إذا أحب الله قوماً ابتلاهم، فَمَن رضي فله الرضا، ومَن سخط فله السخط) (الترمذي).. بعد هذا كله: أفلا نتشرّف بمحبة الله عز وجل لنا؟!.. أفلا نرضى بما ابتلانا به، فنكون من أحبائه الفائزين؟!.. وقد سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أي الناس أشد بلاءً؟.. قال: الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يُبتَلى الناس على قدر دِينهم، فَمَن ثَخُنَ دِينُه اشتدَّ بلاؤه، ومَن ضعف دِينه ضَعُفَ بلاؤه ..) (ابن حبان).. أفلا نتقبّل البلاء بعد كل ذلك بصبرٍ واحتسابٍ عند الله سبحانه وتعالى، وفي سبيله؟!..
لنتدبّر في قصة يوسف عليه السلام، فكلها ابتلاءات ومحن وامتحانات وعذابات، منذ تآمر إخوته عليه.. إلى بيعه.. إلى تآمر امرأة العزيز عليه.. إلى سَجنه ظلماً.. إلى.. إلى..، لكنه أبداً لم يستكن أو يستسلم، بل ثبت على دينه، وثبت على دعوته وعلى ما يؤمن به.. إلى أن فرّج الله عنه وأصبح معزَّزاً مكرَّماً في الدنيا قبل الآخرة.. وكل ذلك كان من ثمرات صبره على المحن المتلاحقة التي مرّ بها، وهي محن استغرقت سنواتٍ طوالاً من عمره وشبابه!..
عندما تُحكَم البشرية بمناهج وضعيةٍ خاطئةٍ بعيدةٍ عن منهج الله عز وجل.. تغيب العدالة، وحين تغيب العدالة يصبح الاحتكام بين البشر والأمم إلى القوة المادية فحسب، وليس إلى الأصول الأخلاقية وقوانين الحق، وعندئذٍ يسود الباطل والظلم.. فيسود معه كل شرٍ وسوء.. فنرى بأعيننا ونحسّ بقلوبنا وعقولنا كلَ مظاهر الظلم التي نمر بها، لأنّ الموازين التي أرادها الله سبحانه للبشر قد اختلّت، فاختلّ معها كل أمرٍ في هذه الدنيا، وهذا لا يحصل إلا عندما يتخلى المسلمون عن المهمة التي أرادهم الله أن يحملوها للبشر، فَيُحْجَب منهج الله العادل الذي وحده يحقق العدالة ويطيح بالباطل، وتتسلّط على البشرية والمسلمين قوى الطغيان عقوبةً لهم على التخلّي عن الأمانة التي أوكلها الله إليهم: (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (لأنفال:25).
وهل نتوقع أن يستمسكَ الظالم الجبار الفاسد، بالحق والأخلاق الحميدة في التعامل مع الناس؟!.. لا.. أبداً، فنحن حين ندع الظالم يسود بظلمه.. فإننا أول مَن سيدفع الثمن، لذلك فإن الله عز وجل جعل من سننه الراسخة في هذا الكون.. سنّةَ التدافع بين الأمم: (.. وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) (البقرة:251).. (الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحج:40).
إنّ ما يقع الآن في العراق وفلسطين وأفغانستان من أحداث، هو سيرٌ لسنّة التدافع المذكورة التي قدّرها الله عز وجل.. قُدُماً، وسيبقى التدافع قائماً إلى أن يزول الباطل الأميركي والصهيوني والصليبي الغربي بإذن الله، وكل البشائر والدلائل تدل على ذلك، على الرغم من الآلام والمحن وتطاول الباطل، وهذا بالضبط الذي يجب علينا، نحن المسلمين، أن نؤمنَ به ونتأكّد منه، يقيناً لا يتزعزع بالله وبسننه وبالإسلام منهجاً لحياتنا.. والإيمان بذلك إيماناً يقينياً يجعلنا نخرج من دائرة الإحباط إلى دائرة الأمل بنصر الله عز وجل، ومن دائرة التثاقل إلى دائرة الفعل الإيجابيّ والشجاعة غير المحدودة، مع يقيننا بأن الله عز وجل هو القادر على كل شيء، فهل نفقد الأمل بالله سبحانه وتعالى القويّ الجبار العزيز الناصر المؤيد، ونستسلم للواقع المحيط الذي يلفّنا من كل جانب؟!.. لا .. لا أبداً وبلا أي تردّدٍ أو شك!.. فالعراق الآن -مثلاً- هو المطبخ السياسيّ والعسكريّ للعالَم، وقد تكالب كل صاحب غرضٍ في هذا العالَم ليقتطع له حصةً في هذا المطبخ السياسيّ، فإذا الأحداث تتوالى ويصنعها المقاومون المجاهدون، فتنصبّ كؤوس الخيبة والهزيمة على رؤوس الأعداء والمتآمرين والأذناب.. بشكلٍ مذهلٍ لم يكونوا يتوقعونه!.. ولطالما قلنا قبل أن تغزو أميركة أفغانستان والعراق: (إذا فَعَلَتْهَا أميركة.. فستكون نهايتها قوةً عظمى)!.. وكل المؤشرات الآن تدل على ذلك، انطلاقاً من إيماننا الراسخ، بأنّ سنة الله في أرضه، تقتضي توريط أميركة المجرمة التي استنفدت كل عوامل بقائها قوةً وحيدةً مسيطرةً في الأرض، بسبب تفاقم فسادها وظلمها وجبروتها وممارسة ألوهيتها على البشر.. وليس هناك أشد ورطةً لأميركة من ورطتها في العراق وأفغانستان، وقد قلنا ذات يومٍ بعد احتلال العراق الحبيب: (أميركة احتلت العراق لتسيطرَ على العالَم، وما عَلِمَتْ أنها قَدِمَتْ إلى مثواها الأخير)!.. أفلا يستحق هذا الإنجاز العظيم وهذا الشرف الرفيع، أن يضحّي المسلمون لأجله بأرواحهم ودمائهم، وأن يصبروا على ابتلاءاتٍ عظيمةٍ ينالون بعدها شرف الصبر والانتصار في الدنيا، ومَنازلَ الشهداء والأجر العظيم في الآخرة؟!.. أفلا نؤمن بذلك؟!.. أفلا نثق بربنا؟!.. إذن علامَ الضيق والشجون والاضطراب؟!.. وعلامَ اليأس والإحباط؟!..
هناك فرقٌ كبير بين أن نتألّم لأننا شرفاء نملك مشاعرنا الإنسانية ومروءتنا الإسلامية.. وبين أن يقضي علينا الألم ويسحقنا!.. ويجب ألا يؤثر ظرف مهما كان قاسياً، على معنوياتنا ورباطة جأشنا وتماسكنا، ولنعلم بأنّ الله لن يكون معنا إلا حين نكون معه، وهل نطمح إلى سندٍ أفضل من دعم الله عز وجل لنا، القادر على كل شيء، القاهر لكل جبارٍ في الأرض؟!.. وقد ذكرنا آنفاً غزوة الأحزاب، التي اشتدّ فيها الروع والخوف والجوع والبرد على المسلمين، وزُلزِلوا زلزالاً شديداً، وبلغت القلوب الحناجر، وتعرّضوا لخيانة يهود بني قريظة.. ومع ذلك كله، بقي المؤمنون على ثقةٍ بالله وفرجه ونصره، بينما تساقط المنافقون في مستنقع نفاقهم وعدم ثقتهم بالخالق عز وجل ودينه وسننه في هذه الأرض.. وقد وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين في ذلك الواقع المظلم الشديد عليهم.. وعدهم بالانتصار على دَولتي الروم وفارس، أقوى دولتين على الأرض في ذلك الوقت، ووعدهم بفتح بلاد اليمن.. وهم محاصَرون في المدينة المنورة يعانون من شدةٍ رهيبة!.. فما الذي حصل بعد ذلك؟!.. ألم يهزم المسلمون الرومَ وفارس؟!.. ألم يفتحوا بلاد اليمن؟!.. لقد فعلوا ذلك بإيمانهم وأملهم بالله عز وجل وعدم وصولهم إلى درجة اليأس والإحباط!.. فما أعظم الإيمان عندما يتمكّن من قلوبنا وعقولنا.. وما أعظم إنساننا حين يحمل الأمانة الثقيلة السامية على أتم وجه!..
لنتأمّل في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: [مِن اقتراب الساعة، أن تُرْفَعَ الأشرارُ وتوضَعَ الأخيار..] (أخرجه الطبراني والحاكم).. وكذلك لنتأمّل في قوله صلى الله عليه وسلم: [سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصَدَّق فيها الكاذب، ويُكَذَّب فيها الصادق، ويؤتَمَن فيها الخائن، ويُخَوَّن فيها الأمين، وينطِق فيها الرُّوَيْبِضَة، قيل: وما الرُّوَيْبِضَة؟.. قال: الرجل التافه ينطِق في أمر العامّة]!.. أليس هذا ما نراه اليوم؟!..
أفلا نرضى بحكم الله، وعَونه، ووَعده؟!..
لا بد أن نتحمّل في سبيل الله عز وجل كلَ محنةٍ وكلَ ضيق، وسنجد أنّ الإحباط واليأس أمران بعيدان عن صفات المسلم المؤمن، فاليأس هو القنوط وانقطاع الأمل، وهو إحباط يصيب القلب والعقل، فيشلّ الإرادة، ويقضي على الفاعلية والإيجابية، فهل يمكن للمؤمن الذي يؤمن بالله عز وجل حق الإيمان أن يقعَ في مثل هذا المأزق؟!.. هل نُسيء الظن بربنا جل جلاله وهو الذي قال: (.. فَلا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ)؟!.. (الحجر: من الآية55).