فيما تبدو السماء الصومالية السياسية غائمة، اقتربنا من أبرز القوى السياسية الفاعلة في الصومال، والتي قادت الشعب الصومال المسلم الذي سأم من الحكم الديكتاتوري الشيوعي ثم “الفوضى الخلاقة” التي رافقت الحقبة الأمريكية فيه منذ أوائل التسعينات، إلى رحابة التجربة الإسلامية الجديدة التي تمثلها المحاكم الشرعية الصومالية سعياً إلى الاستقرار الثمين الذي دفع الشعب الصومالي في طلبه غالياً من دماء وفقر وجهل ومرض، حتى غدا على أعتاب مرحلة لا تبدو على أقل تقدير أسوأ من سابقتها إذا ما وضعت المقدمات كإرهاص للمستقبل الصومالي، التقينا من أجل استجلاء الصورة مسؤولاً رفيع المستوى في المحاكم الشرعية، هو الشيخ طاهر شيخو فارس (رئيس محكمة سيناي)، كانت إجاباته مقتضبة وشديدة الاختصار لكنها كافية لرسم الخطوط العريضة لما يجري في الصومال من وجهة نظر المحاكم الشرعية.. وإليكم نص الحوار:
[] ما هي المحاكم الإسلامية؟ ولماذا سميت بهذا الاسم ؟
القائمون على المحاكم هم من طلبة العلم الشرعي الذين لم يكن لهم نشاط سياسي أو أمني في البلاد، ولم يكن عندهم توجهات سياسية في بادئ الأمر، ولكن لما رأوا أن الوضع يزداد سوءاً اجتمعوا وأنشئوا هذه القوة في العاصمة ثم كونوا هذه المحاكم للفصل بين الناس ولذا سميت بهذا الاسم .
[] إذن نفهم من كلامك أن هناك قبولاً شعبياً للمحاكم ؟
نعم .
[] كيف بدأ هذا القبول، وكيف تقومون قبول الناس لهذه المحاكم الشرعية ؟
عندما بدأت المحكمة الأولى عملها في العاصمة عام 1991م بدأ الناس يشعرون أن السبيل الوحيد الذي به يستطيعون الخروج من المعاناة الأمنية هو سبيل
المحاكم، فسكان العاصمة اقتنعوا بعمل المحاكم ودورها الإيجابي بينما سكان المدن
الأخرى في الصومال كانوا أيضا يتطلعون إلى دور المحاكم .
[] كم يمثل سكان العاصمة من مجموع السكان في البلد ؟
يقدر ربع عدد سكان الصومال يعني بمليونين ونصف تقريبا.
[] في الوقت الراهن امتد سلطان المحاكم إلى غير العاصمة فما هي المدن
الرئيسية التي يسيطرون عليها الآن ؟
كثيرة مثل مدينة جوهر وبلعد وبلدوين وقسم من مدن وسط الصومال .
[] ما هي المدن الجنوبية الرئيسية التي لازالت خارج سيطرتهم ولها ثقل سياسي وأمني في البلد ؟
مدينة بيدوا التي هي مقرا للحكومة المؤقتة ومدينة كسمايوصاحبة الميناء.
[] لو لخصنا الأطراف الأساسية في الساحة الصومالية الآن سواء الفرق الداخلية
أو من يساندها من الفرق الخارجية فكيف ترون أبرز اللاعبين في الساحة ؟
1ـ معظم الشعب الصومالي في الجنوب بقيادة المحاكم وجميع علماء السلف الصومالين أينما وجدوا.
2ـ الحكومة وزعماء الحرب وإثيوبيا وبعض دول الجوار.
[] إثيوبيا وكينيا هل يمثلون طرفا واحدا في القضية الصومالية ؟
نعم مبدئيا ولو أن كل واحد منهما له مصلحة خاصة وأيضا أمريكا لها أطماع، وهي تمثل ورقة ضغط ولو أنها تبدو كأنها تدور الموضوع من خلف الكواليس .
[] هل كان هناك أي طرف يمثل الطرف المصري أو العربي أو الجامعة العربية
الآن قريب من الأطراف المقاتلة أو هل يوجد من يؤيد أو يتفق مع وجهة النظر العربية أو المصرية ؟
لا يوجد تأييد عربي أو مصري لأي طرف من أطراف المتحاربة في الصومال ،
وإنما يوجد هناك مبادرة عربية للمصالحة بين المحاكم والحكومة الانتقالية.
[] أمراء الحرب الآن مدعومون من جهات غربية وربما إقليمية فما هي هذه الدول ؟
كان داعمهم الأساسي أمريكا وإثيوبيا حيث أعلن بعضهم أنهم يحصلون على
دعم من بعض الدول كأمريكا، وبالمناسبة الآن أمريكا وإثيوبيا يلملمون شمل أمراء
الحرب ومعظمهم دخلوا إثيوبيا ومدينة بيدوا مقر الحكومة.
[] ما هو موقف المحاكم من مسألة دخول القوات الإثيوبية إلى الصومال ؟
موقفهم رافض منذ البداية وأعلنوا الآن التعبئة العامة والجهاد ضـد هؤلاء فهم يعتبرونهم غزاة لأطماع استراتيجية وسياسية واقتصادية أهمها الاستيلاء على الموانئ الصومالية لعدم وجود موانئ عندهم.
[] هل الحكومة المؤقتة لها دور في تنسيق دخول القوات الإثيوبية أم أن الأمر
متعلق بين إثيوبيا وأمراء الحرب ؟
نعم ،فالحكومة وأمراء الحرب لهم تنسيق في ذلك، فالبرلمان الصومالي وافق بأغلبية على قدوم القوات الأفريقية وفي مقدمتهم إثيوبيا عدوة الصومال قديما وحديثا.
[] هل جرى حوار بين المحاكم والحكومة حتى الآن ؟
نعم كان هناك مفاوضات مبدئي في الخرطوم لكن يبدو أن الحكومة جاءها ضغط من اثيوبيا ومن ثم رفضت المشاركة في المفاوضات في المرحلة الثانية .
[] هل لازالت المحاكم راغبة في التفاوض مع الحكومة ؟
لا زالت راغبة وهذه الأيام يتوقع أن يجري في الجولة الثانية من المفاوضات
ونرجو أن ينتج منها شيء لصالح الإسلام والمسلمين.
[] هل هناك أي مفاوضات بين المحاكم وأمراء الحرب ؟
ليس بينهما أي تفاوضات وإنما أمراء الحرب يريدون إجهاض المحاكم قبل أن تتمكن من فعل أي شيء للأمة.
[] في ظل التحديات العظيمة التي يمر بها البلد هل لدي المحاكم رؤية استراتيجية واضحة للتعامل مع الأطراف المختلفة سواء العربية أوالإقليمية أو الداخلية ،وهل لديهم مشروع للاتصال بالدول العربية ؟
نعم لنا رؤية سياسية واضحة لهذه المواضيع .
[] ما هي الأولويات التي تراها على قائمة التنفيذ في الوقت الحاضر؟
1- استتاب الأمن وإعادة الحياة في مجراها الطبيعي.
2ـ رد المظالم بين الشعب
3ـ جمع السلاح المنتشر لدى الشعب وتأهيل المليشيات .
4ـ بناء البنية التحتية والخدمات المدنية .
[] هل من الممكن أن نقول أن المحاكم قد تعدت مرحلة العفوية إلى أن تصبح تنظيماً سياسياً قادراً على إدارة الدولة أو على الأقل على العاصمة في الوقت الحاضر؟
نعم نستطيع أن نقول أنهم يتجهون الآن إلى ذلك في المناطق التي تحت سيطرتهم وبدؤوا يبنون اللجان التي تقوم بهذا العمل ولو أن الإمكانيات قليلة .
[] هل المحاكم بنت في العاصمة أية تكوينات أو أنظمة أو مقرات سياسية تستطيع من خلالها أداء دورها بشكل جيد ؟
لها بعض المكاتب التي تقوم مقام المؤسسات الحكومة وهي تؤدي دورها
بشكل فعال .
[] كيف تسير الأمور فيما يتعلق بالخدمات الصحية أو التعليمية أو التجاريـــــة ؟
إلى الآن ما يستخدمونه هي ممتلكات شخصية لقادة المحاكم أو مؤيديين لها؛ لأن الإدارات والهيئات للحكومة السابقة كلها أصبحت مأوى للشعب.
[] ما هو هدف الحكومة الإثيوبية ومن يدعمها من الأطراف الداخلية في الصومال هل تريد التفاوض مع المحاكم الإسلامية من منطلق القوة أم من منطلق الندية والتعاون؟
هدفهم الأساسي ألا تقوم في الصومال دولة أيا كانت ذات صبغة إسلامية أو غير إسلامية.
[] هل لديهم أي أنشطة إعلامية تستطيع من خلالها أن تبين رؤيتها للشعب أو حتى لوسائل الإعلام الخارجية أو مكتب إعلامي أو موقع أو إذاعات ؟
هناك مكتب خاص للإعلام ويمارس صلاحيته بالكامل، ولهم أيضا موقع جديد
باللغة الصومالية والآن تحت الدراســة موقع باللغة العربية ولهم مشاركة في قناة
الجزيرة،وإذاعات محلية .
[] لكن هل ترون أن هناك ضرورة لإنشاء جهة إعلامية تكون مهمتها إيصال رسائل المحاكم في الدول بالخارج ؟
نعم هي حاجة ملحة جدا لأن الإعلام صار من متطلبات العصر.
[] كيف تقييم المحاكم الشرعية لردات الفعل للدول العربية لقيامها بالسيطرة على العاصمة؟ وكيف تقيمون التفاعل الشعبي العربي مع ذلك؟
مما لا شك فيه أن الشعوب العربية دون استثناء يؤيدون المحاكم في الصومال
وفي المقابل فلا نرى تأييدا رسميا من الحكومات وأيضا لا نرى معارضة واضحة ضد المحاكم.
[] فيما يتعلق بجمهورية أرض الصومال في الشمال هذه تعتبر منطقة مستقلة نسبيا من عام 1991م بعد سقوط حكومة سياد بري وأعلنت استقلالها والتي لا نكاد نسمع لذكرها شيئا في وسائل الإعلام، ما هي العلاقة بينها وبين المحاكم ؟
أما من الناحية الإدارية فإن المحاكم تحبذ وتسعى إلى التعامل لكل من نجح في إدارة أي جزء من الصومال وأوجد الأمن والاستقرار، أما من الناحية الانفصالية، فإن جمهورية أرض الصومال نفسها قد فشلت في تجربة الانفصال ولن يعترف بها أحد حتى الآن، لذا لا أظن أنها تجربة تستحق الاهتمام من جهة وسائل الإعلام.
[] وماذا عن موقف جمهورية أرض الصومال ذاتها من المحاكم الإسلامية ؟
أنهم يرفضون في هذا التوجه الإسلامي مع أنهم يرحبون ما قامت به المحاكم من أمن واستقرار في مقديشو والمناطق الأخرى التي تحت سيطرتها.
[] هل تتوافر المحاكم على رؤية سياسية إسلامية واضحة المعالم فيما يتعلق بالقضايا الداخلية والإقليمية والدولية، وما هو النموذج الذي تبغون تطبيقه، وهل تعتمدون المرحلية في التطبيق؟
هذا الأمر يبت فيها الآن، ولكن يرون أن يتم هذا بالتدرج وعدم الاستعجال ويرون أيضا أن لا يتم هذا بعنف أو سيف ولكن بإرشاد الناس إلى اقتناعهم لذالك، وعندهم معطيات كثيرة منها تأييد الشعب لها وقناعتهم لأن شرع الله صالح ومصلح لكل زمان ومكان، ومنها ثقة الناس بالمحاكم ويعولون أيضا على العالم الإسلامي وفي مقدمتهم العلماء يقفون معهم في النصح والإرشاد .
[] هل لدى المحاكم الشرعية خط رجعة فيما لو قرأ القائمون عليها الساحة على نحو لا يجعلهم في مقاييس القوى بالمقدمة أو بمعنى آخر هل هي مستعدة أن تستمر
حتى آخر نفس على هذا الخط أم أن لديها خط رجعة في مواقفها ؟
لا يوجد ما يسمى بخط رجعة ما دام الأمر يتعلق بالعقيدة ولابد لها من التضحية لذلك الأمر.
[] ماذا عن التمثيل القبلي بالنسبة للمحاكم، برغم أنكم لا تقومون على أساس قبلي، لكن هل لديكم تمثيل قبائلي في قيادة المحاكم أو قاعدتها؟
كل القبائل متواجدة في العاصمة وفي إدارة المحاكم ولكن الأغلبية لسكان العاصمة .
[] فهمنا من كلامكم أن خطة المحاكم هي تمكين قواتها في العاصمة وانتظار الشعبية في بقية المدن؟
نعم، فهناك مثلا عدة مدن في الجنوب ووسط الصومال قد دخلت في أيدي المحاكم رغبة منهم فلله الحمد والمنة.
[] ما هو المتوقع في حال دخول القوات الإثيوبية، وهي قد دخلت بالفعل ولو بشكل محدود، وبدأت بالمناوشات مع المحاكم، ما موقف الشعب منها وماذا تتوقعون من الشعب ؟
نتوقع من الشعب أن يقف بجانب المحاكم دون استثناء وسينقلب الغزاة خاسرين
بإذن الله قال تعالى : ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ).
[] هل يوجد بعض الهيئات العالمية في مقديشو وأي نشاطات لها ؟
نعم لهم نشاط إغاثي في مجال الصحة والأغذية وهي تابعة لدول غربية، أما الهيئات الإسلامية فالساحة خالية منهم تماما.
[] ما هي المحاكم الإسلامية؟ ولماذا سميت بهذا الاسم ؟
القائمون على المحاكم هم من طلبة العلم الشرعي الذين لم يكن لهم نشاط سياسي أو أمني في البلاد، ولم يكن عندهم توجهات سياسية في بادئ الأمر، ولكن لما رأوا أن الوضع يزداد سوءاً اجتمعوا وأنشئوا هذه القوة في العاصمة ثم كونوا هذه المحاكم للفصل بين الناس ولذا سميت بهذا الاسم .
[] إذن نفهم من كلامك أن هناك قبولاً شعبياً للمحاكم ؟
نعم .
[] كيف بدأ هذا القبول، وكيف تقومون قبول الناس لهذه المحاكم الشرعية ؟
عندما بدأت المحكمة الأولى عملها في العاصمة عام 1991م بدأ الناس يشعرون أن السبيل الوحيد الذي به يستطيعون الخروج من المعاناة الأمنية هو سبيل
المحاكم، فسكان العاصمة اقتنعوا بعمل المحاكم ودورها الإيجابي بينما سكان المدن
الأخرى في الصومال كانوا أيضا يتطلعون إلى دور المحاكم .
[] كم يمثل سكان العاصمة من مجموع السكان في البلد ؟
يقدر ربع عدد سكان الصومال يعني بمليونين ونصف تقريبا.
[] في الوقت الراهن امتد سلطان المحاكم إلى غير العاصمة فما هي المدن
الرئيسية التي يسيطرون عليها الآن ؟
كثيرة مثل مدينة جوهر وبلعد وبلدوين وقسم من مدن وسط الصومال .
[] ما هي المدن الجنوبية الرئيسية التي لازالت خارج سيطرتهم ولها ثقل سياسي وأمني في البلد ؟
مدينة بيدوا التي هي مقرا للحكومة المؤقتة ومدينة كسمايوصاحبة الميناء.
[] لو لخصنا الأطراف الأساسية في الساحة الصومالية الآن سواء الفرق الداخلية
أو من يساندها من الفرق الخارجية فكيف ترون أبرز اللاعبين في الساحة ؟
1ـ معظم الشعب الصومالي في الجنوب بقيادة المحاكم وجميع علماء السلف الصومالين أينما وجدوا.
2ـ الحكومة وزعماء الحرب وإثيوبيا وبعض دول الجوار.
[] إثيوبيا وكينيا هل يمثلون طرفا واحدا في القضية الصومالية ؟
نعم مبدئيا ولو أن كل واحد منهما له مصلحة خاصة وأيضا أمريكا لها أطماع، وهي تمثل ورقة ضغط ولو أنها تبدو كأنها تدور الموضوع من خلف الكواليس .
[] هل كان هناك أي طرف يمثل الطرف المصري أو العربي أو الجامعة العربية
الآن قريب من الأطراف المقاتلة أو هل يوجد من يؤيد أو يتفق مع وجهة النظر العربية أو المصرية ؟
لا يوجد تأييد عربي أو مصري لأي طرف من أطراف المتحاربة في الصومال ،
وإنما يوجد هناك مبادرة عربية للمصالحة بين المحاكم والحكومة الانتقالية.
[] أمراء الحرب الآن مدعومون من جهات غربية وربما إقليمية فما هي هذه الدول ؟
كان داعمهم الأساسي أمريكا وإثيوبيا حيث أعلن بعضهم أنهم يحصلون على
دعم من بعض الدول كأمريكا، وبالمناسبة الآن أمريكا وإثيوبيا يلملمون شمل أمراء
الحرب ومعظمهم دخلوا إثيوبيا ومدينة بيدوا مقر الحكومة.
[] ما هو موقف المحاكم من مسألة دخول القوات الإثيوبية إلى الصومال ؟
موقفهم رافض منذ البداية وأعلنوا الآن التعبئة العامة والجهاد ضـد هؤلاء فهم يعتبرونهم غزاة لأطماع استراتيجية وسياسية واقتصادية أهمها الاستيلاء على الموانئ الصومالية لعدم وجود موانئ عندهم.
[] هل الحكومة المؤقتة لها دور في تنسيق دخول القوات الإثيوبية أم أن الأمر
متعلق بين إثيوبيا وأمراء الحرب ؟
نعم ،فالحكومة وأمراء الحرب لهم تنسيق في ذلك، فالبرلمان الصومالي وافق بأغلبية على قدوم القوات الأفريقية وفي مقدمتهم إثيوبيا عدوة الصومال قديما وحديثا.
[] هل جرى حوار بين المحاكم والحكومة حتى الآن ؟
نعم كان هناك مفاوضات مبدئي في الخرطوم لكن يبدو أن الحكومة جاءها ضغط من اثيوبيا ومن ثم رفضت المشاركة في المفاوضات في المرحلة الثانية .
[] هل لازالت المحاكم راغبة في التفاوض مع الحكومة ؟
لا زالت راغبة وهذه الأيام يتوقع أن يجري في الجولة الثانية من المفاوضات
ونرجو أن ينتج منها شيء لصالح الإسلام والمسلمين.
[] هل هناك أي مفاوضات بين المحاكم وأمراء الحرب ؟
ليس بينهما أي تفاوضات وإنما أمراء الحرب يريدون إجهاض المحاكم قبل أن تتمكن من فعل أي شيء للأمة.
[] في ظل التحديات العظيمة التي يمر بها البلد هل لدي المحاكم رؤية استراتيجية واضحة للتعامل مع الأطراف المختلفة سواء العربية أوالإقليمية أو الداخلية ،وهل لديهم مشروع للاتصال بالدول العربية ؟
نعم لنا رؤية سياسية واضحة لهذه المواضيع .
[] ما هي الأولويات التي تراها على قائمة التنفيذ في الوقت الحاضر؟
1- استتاب الأمن وإعادة الحياة في مجراها الطبيعي.
2ـ رد المظالم بين الشعب
3ـ جمع السلاح المنتشر لدى الشعب وتأهيل المليشيات .
4ـ بناء البنية التحتية والخدمات المدنية .
[] هل من الممكن أن نقول أن المحاكم قد تعدت مرحلة العفوية إلى أن تصبح تنظيماً سياسياً قادراً على إدارة الدولة أو على الأقل على العاصمة في الوقت الحاضر؟
نعم نستطيع أن نقول أنهم يتجهون الآن إلى ذلك في المناطق التي تحت سيطرتهم وبدؤوا يبنون اللجان التي تقوم بهذا العمل ولو أن الإمكانيات قليلة .
[] هل المحاكم بنت في العاصمة أية تكوينات أو أنظمة أو مقرات سياسية تستطيع من خلالها أداء دورها بشكل جيد ؟
لها بعض المكاتب التي تقوم مقام المؤسسات الحكومة وهي تؤدي دورها
بشكل فعال .
[] كيف تسير الأمور فيما يتعلق بالخدمات الصحية أو التعليمية أو التجاريـــــة ؟
إلى الآن ما يستخدمونه هي ممتلكات شخصية لقادة المحاكم أو مؤيديين لها؛ لأن الإدارات والهيئات للحكومة السابقة كلها أصبحت مأوى للشعب.
[] ما هو هدف الحكومة الإثيوبية ومن يدعمها من الأطراف الداخلية في الصومال هل تريد التفاوض مع المحاكم الإسلامية من منطلق القوة أم من منطلق الندية والتعاون؟
هدفهم الأساسي ألا تقوم في الصومال دولة أيا كانت ذات صبغة إسلامية أو غير إسلامية.
[] هل لديهم أي أنشطة إعلامية تستطيع من خلالها أن تبين رؤيتها للشعب أو حتى لوسائل الإعلام الخارجية أو مكتب إعلامي أو موقع أو إذاعات ؟
هناك مكتب خاص للإعلام ويمارس صلاحيته بالكامل، ولهم أيضا موقع جديد
باللغة الصومالية والآن تحت الدراســة موقع باللغة العربية ولهم مشاركة في قناة
الجزيرة،وإذاعات محلية .
[] لكن هل ترون أن هناك ضرورة لإنشاء جهة إعلامية تكون مهمتها إيصال رسائل المحاكم في الدول بالخارج ؟
نعم هي حاجة ملحة جدا لأن الإعلام صار من متطلبات العصر.
[] كيف تقييم المحاكم الشرعية لردات الفعل للدول العربية لقيامها بالسيطرة على العاصمة؟ وكيف تقيمون التفاعل الشعبي العربي مع ذلك؟
مما لا شك فيه أن الشعوب العربية دون استثناء يؤيدون المحاكم في الصومال
وفي المقابل فلا نرى تأييدا رسميا من الحكومات وأيضا لا نرى معارضة واضحة ضد المحاكم.
[] فيما يتعلق بجمهورية أرض الصومال في الشمال هذه تعتبر منطقة مستقلة نسبيا من عام 1991م بعد سقوط حكومة سياد بري وأعلنت استقلالها والتي لا نكاد نسمع لذكرها شيئا في وسائل الإعلام، ما هي العلاقة بينها وبين المحاكم ؟
أما من الناحية الإدارية فإن المحاكم تحبذ وتسعى إلى التعامل لكل من نجح في إدارة أي جزء من الصومال وأوجد الأمن والاستقرار، أما من الناحية الانفصالية، فإن جمهورية أرض الصومال نفسها قد فشلت في تجربة الانفصال ولن يعترف بها أحد حتى الآن، لذا لا أظن أنها تجربة تستحق الاهتمام من جهة وسائل الإعلام.
[] وماذا عن موقف جمهورية أرض الصومال ذاتها من المحاكم الإسلامية ؟
أنهم يرفضون في هذا التوجه الإسلامي مع أنهم يرحبون ما قامت به المحاكم من أمن واستقرار في مقديشو والمناطق الأخرى التي تحت سيطرتها.
[] هل تتوافر المحاكم على رؤية سياسية إسلامية واضحة المعالم فيما يتعلق بالقضايا الداخلية والإقليمية والدولية، وما هو النموذج الذي تبغون تطبيقه، وهل تعتمدون المرحلية في التطبيق؟
هذا الأمر يبت فيها الآن، ولكن يرون أن يتم هذا بالتدرج وعدم الاستعجال ويرون أيضا أن لا يتم هذا بعنف أو سيف ولكن بإرشاد الناس إلى اقتناعهم لذالك، وعندهم معطيات كثيرة منها تأييد الشعب لها وقناعتهم لأن شرع الله صالح ومصلح لكل زمان ومكان، ومنها ثقة الناس بالمحاكم ويعولون أيضا على العالم الإسلامي وفي مقدمتهم العلماء يقفون معهم في النصح والإرشاد .
[] هل لدى المحاكم الشرعية خط رجعة فيما لو قرأ القائمون عليها الساحة على نحو لا يجعلهم في مقاييس القوى بالمقدمة أو بمعنى آخر هل هي مستعدة أن تستمر
حتى آخر نفس على هذا الخط أم أن لديها خط رجعة في مواقفها ؟
لا يوجد ما يسمى بخط رجعة ما دام الأمر يتعلق بالعقيدة ولابد لها من التضحية لذلك الأمر.
[] ماذا عن التمثيل القبلي بالنسبة للمحاكم، برغم أنكم لا تقومون على أساس قبلي، لكن هل لديكم تمثيل قبائلي في قيادة المحاكم أو قاعدتها؟
كل القبائل متواجدة في العاصمة وفي إدارة المحاكم ولكن الأغلبية لسكان العاصمة .
[] فهمنا من كلامكم أن خطة المحاكم هي تمكين قواتها في العاصمة وانتظار الشعبية في بقية المدن؟
نعم، فهناك مثلا عدة مدن في الجنوب ووسط الصومال قد دخلت في أيدي المحاكم رغبة منهم فلله الحمد والمنة.
[] ما هو المتوقع في حال دخول القوات الإثيوبية، وهي قد دخلت بالفعل ولو بشكل محدود، وبدأت بالمناوشات مع المحاكم، ما موقف الشعب منها وماذا تتوقعون من الشعب ؟
نتوقع من الشعب أن يقف بجانب المحاكم دون استثناء وسينقلب الغزاة خاسرين
بإذن الله قال تعالى : ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ).
[] هل يوجد بعض الهيئات العالمية في مقديشو وأي نشاطات لها ؟
نعم لهم نشاط إغاثي في مجال الصحة والأغذية وهي تابعة لدول غربية، أما الهيئات الإسلامية فالساحة خالية منهم تماما.