اشتريت قطعة ثياب وأعطيت البائع المبلغ فلم يتوفر لديه الصرف، فقال: مر علي غدا لتأخذ الباقي؟ فقال زميلي هذا من الربا وقد حرمه أهل العلم، فنود منكم جوابا شافيا. وجزاكم الله خيرا.
هذا السؤال سبق وأن عرض مثله على الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهذا نص السؤال مع الجواب:
ما الحكم إذا أتى المشتري واشترى سلعة بعشرين ريالاً، وقد أعطى البائع أكثر من هذا المبلغ، فيقول البائع حينئذٍ للمشتري: ما بقي لك تعال وخذه غداً مني، وهذا يحصل معنا معشر الطلبة كثيراً، نشتري وجبة الغداء -مثلاً- بريالين، فنعطي البائع خمسة ريالات فيقول: إذا انتهيت فتعال خذ الباقي. أرجو توضيح هذه المسألة، فقد سمعت بأنها ربا فهل هذا صحيح؟ وما هي العلة؟ وكيف الخلاص حينئذٍ من هذه الصورة؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد.
فهذه الصورة ليس فيها ربا، الربا لو قلت: اصرف لي فئة خمسين، فقال: ليس عندي إلا خمسة وعشرين خذ خمسة وعشرين والباقي تأتيني بعد ذلك، هذا الذي يكون ربا.
أما إذا اشتريت حاجة بدراهم، مثلاً: اشتريت حاجة بعشرين، وليس معك إلا ورقة فئة خمسين، ثم أعطيتها هذا الرجل وقلت: هذه الورقة عندك لك منها عشرون وغداً آتي إليك ونعقد عقداً جديداً على ما بقي من الدراهم، فهذا لا بأس به.
المحذور هو أن تتعامل بمصارفة بدون قبض، أما أن تعطيه أكثر من حقه ويكون الزائد عنده بمنزلة الأمانة، فإذا جئت من الغد أو من بعد الغد قلت: أنا أصارفك على هذا، فهذا لا بأس به.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
