هل الرؤيا لأول عابر ؟

السؤال:

فضيلة الشيخ:
ورد في الحديث أن الرؤيا على جناح طائر إذا أولت وقعت ، وفهمت من هذا أنها تقع على أول تأويل لها ؛ فهل هذا المفهوم صحيح ؟ وإذا أولت خطأً تقع على هذا التأويل الخاطيء ؟

الجنس:

1

الجواب:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. أما بعد.
فقد روى أبو داود في “سننه” (4/305) من حديث أبي رزين مرفوعاً : “الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت ولا تقصها إلا على واد أو ذي رأى” .
وهو ضعيف ؛ لأن فيه مجهولاً .
كما روى ابن ماجه في “سننه” (3915) من حديث أنس بن مالك مرفوعاً : “الرؤيا لأول عابر” وهو ضعيف ؛ لضعف يزيد الرقاشي .
ولا تخلو الأحاديث الواردة بهذا المعنى من مقال .
وبوب البخاري في صحيحه بقوله : (من لم ير الرؤيا لأول عابر) وذكر فيه حديث أبي بكر رضي الله عنه حين قال له النبي صلى الله عليه وسلم : “أصبت بعضاً وأخطأت بعضا” .
وهذا يدل على أن البخاري يميل إلى أن هذا الحديث يقضي بالنكارة في المتن على حديثي أنس وأبي رزين المذكورين .
فعليه فإن العابر إذا أخطأ فلا اعتبار لتعبيره .
وإذا كان تأويلها قدراً سابقاً لم يؤثر في مضاء ذلك القدر تعبير عابر، أو تركه ذلك.
والله أعلم .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

نوع السؤال:

0

مختارات:

1

Hijri Date Correction:

0