قصة الحياة والعبودية

يظل المرء محتارا باحثا عن وصف يجمع حاله الظاهر والباطن , وحقيقته وآماله , ونواقصه وأحلامه , وسعيه وقدرته على الإنجاز والفعل , وحقيقة قوته التي يتصرف من خلالها , وسبيل تقوية علاقته بربه , وكيف الطريق للعودة بعد الانحراف , والهداية بعد التيه , ومن أين يبدا ..

لكن تلك الحيرة سرعان ما تتبدد عندما يهديه ربه لتفهم وتشرب كلمات الوحي المشرف , قرآنا وسنة وأحاديث قدسية , فتبين مصابيح الهدى وتنبثق صيحات الأمل من أنفاق الظلام ..

عن أبي ذرٍّ الغفاري -رضيَ اللهُ عنه-، عن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- فيما يَرويه عن ربِّه -تبارك وتَعالى- أنه قال:

إنها كلمات كافية أن تبني منهج حياة , وصراطا للاستقامة , تبين الحجم الحقيقي للإنسان , وتصف داءه ودواءه , وتلخص دورة الحياة والموت في حروف قليلة

فالبناء الحقيقي للنفوس السليمة يقوم ابتداء على العدل , ويحرم الظلم , ويقيم القسط والميزان , فتبت النفس سوية , وترى العالم بسواء , فلاجور ترجوه ولا ظلم يمكنها العيش في كنفه , بل هي ثائرة على الظلم بجميع أشكاله رافعة لواء العدل بين الناس وتطبيقيا على الأرض في شتى المجالات

ولئن كان الله تعالى قد حرّم الظلم على نفسه ، فقد حرّمه على عباده ، وحذّرهم أن يقعوا فيه , واعلمهم أنه خسران في الدنيا وظلمات يوم القيامة 

 وما ظهر الظلم بين قوم إلا كان سببا في هلاكهم ، وتعجيل العقوبة  عليهم ، كما قال سبحانه في كتابه العزيز : { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد }

ومن ثمّ كانت دعوة المظلوم عظيمة الشأن عند الله ، فإن أبواب السماء تفتح لها ، ويرفعها الله فوق الغمام يوم القيامة ، بل إنه سبحانه وتعالى يقول لها ( وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) كما صح بذلك الحديث .

وأظلم الظلم أن يجعل العبد لله ندا وقد خلقه , فالله سبحانه هو المستحق للعبادة بشتى أصنافها وأنواعها , استجابة لأمره , وحبا له سبحانه , وذلا بين يديه عز وجل

والعباد جميعا ضعفاء, لاحيلة لهم , ولاقدرة تمنعهم من أمر الله , ولا طاقة لديهم إلا بمعونته سبحانه , فلو منع عنهم رعايته ارتكسوا وانتكسوا

فلاشىء بيد أحد من الخلق إلا بأمر الله , والخلائق لايملكون لأنفسهم حولا ولاقوة فلاحيلة لهم إلا اللجوء إليه سبحانه هو ربهم فيكسوهم ويطعمهم ويسقيهم ويحفظهم ويؤويهم

حتى في شأن الهداية , فإننا فقراء إليه سبحانه , أن يشرح صدورنا وييسر إلى الخير خطواتنا , وأن يوفقنا للهدى الصالح والنور المبين

وإمعانا في بيان الضعف البشري , يذكر الحديث البشر جميعا , أنهم مذنبون مخطئون , يعصون ربهم المنعم عليهم بالليل والنهار , ويجاهرونه بما يكره , ويصرون على ما حرم !

لكنه عز وجل يفتح لهم الباب للندم والتوبة والعودة إلى طاعته سبحانه

والله تعالى غني حميد ، لا تنفعه طاعة عباده ، ولا تضره معصيتهم ، بل لو آمن من في الأرض جميعا ، وبلغوا أعلى مراتب الإيمان والتقوى ، لم يزد ذلك في ملك الله شيئا ، ولو كفروا جميعا ، ما نقص من ملكه شيئا ، لأن الله سبحانه وتعالى مستغن بذاته عن خلقه ، وإنما يعود أثر الطاعة أو المعصية على العبد نفسه ، قال الله عزوجل : { قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها }

وهو عز وجل الجواد الكريم , الرحمن الرحيم , خزائنه ملأى , وعطاؤه لاينفذ , ولو أن أهل السموات والأرضين سألوه فأعطاهم جميعا ما يسألون ما نقص ذلك من خزائنه شيئا , وهو سبحانه دوما يرزقهم برغم معصيتهم إياه ونسيانهم عهده , فياله من رب رحيم كريم , يعفو ويغفر , ويعطي وينعم , ويهدي وييسر , سبحانه وتعالى