السؤال:
لاحظت على بعض الإخوة أنه يصلي السنة الراتبة وهو يحمل المصحف، يقرأ ويطيل، ولما قيل له في ذلك، قال: إن هذا يعينني على قراءة القرآن، فهل عمله هذا صواب؟ وهل يُنكر عليه؟ ومثل ذلك يقع يوم الجمعة قبل دخول الإمام ؟
جزء من الفتوى:
حَمْلُ المصحف من قِبَلِ المصلي أثناء صلاته ليقرأ ويطيل القراءة لكونه لا يحفظ القرآن أو لا يضبطه أو يكثر من الأخطاء فيه لاحرج فيه،
الجنس:
1
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فحَمْلُ المصحف من قِبَلِ المصلي أثناء صلاته ليقرأ ويطيل القراءة لكونه لا يحفظ القرآن أو لا يضبطه أو يكثر من الأخطاء فيه لاحرج فيه، و حَمْلُ المصحف ثبت أن عائشة اتخذت إمامًا يقرأ من المصحف، ومع ذلك النبي -عليه الصلاة و السلام- حَمَل أمامة بنت زينب وهو يصلي، والمصحف حَمْلُه أسهل من حمل آدمي، فيحملها؛ فإذا قام حملها، وإذا سجد أو ركع وضعها، وهذا في الصحيحين، فإذا صـح منه -عليه الصلاة السلام- حمل أمامه في الصلاة، فلا مانع حينئذ من حمل المصحف، لا سيمـا وأنـه مما يـعــين على إطـالة القــيام الــذي هـو القنـوت: {وقوموا لله قانتين}. والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه
فحَمْلُ المصحف من قِبَلِ المصلي أثناء صلاته ليقرأ ويطيل القراءة لكونه لا يحفظ القرآن أو لا يضبطه أو يكثر من الأخطاء فيه لاحرج فيه، و حَمْلُ المصحف ثبت أن عائشة اتخذت إمامًا يقرأ من المصحف، ومع ذلك النبي -عليه الصلاة و السلام- حَمَل أمامة بنت زينب وهو يصلي، والمصحف حَمْلُه أسهل من حمل آدمي، فيحملها؛ فإذا قام حملها، وإذا سجد أو ركع وضعها، وهذا في الصحيحين، فإذا صـح منه -عليه الصلاة السلام- حمل أمامه في الصلاة، فلا مانع حينئذ من حمل المصحف، لا سيمـا وأنـه مما يـعــين على إطـالة القــيام الــذي هـو القنـوت: {وقوموا لله قانتين}. والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه
نوع السؤال:
0
إرسال:
0
مختارات:
1
Hijri Date Correction:
0