السؤال:
السؤال:
يرى من بعض الناس وخاصة الشباب الملتزم كثرة تعديل غترتهم بعد كل تكبير أو رفع أثناء الصلاة فهل هذا يدخل من كثرة الحركة المبطلة للصلاة ؟
يرى من بعض الناس وخاصة الشباب الملتزم كثرة تعديل غترتهم بعد كل تكبير أو رفع أثناء الصلاة فهل هذا يدخل من كثرة الحركة المبطلة للصلاة ؟
الجنس:
1
الاسم:
المشرفين
الجواب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فالأصل في الحركات غير الحركات الشرعية في الصلاة أنها مكروهة؛ لأنها حركات زائدة عن الحركات التي جاءت بها السنة، وقد ذكر العلماءإنه لكي تكون هذه الحركات مبطلة للصلاة ثلاثة شروط:
الشرط الأول: أن تكون كثيرة.
الشرط الثاني: أن تكون متوالية .
الشرط الثالث: أن تكون بغير حاجة وضرورة.
فإذا توافرت هذه الشروط الثلاثة فإنه تبطل عليه صلاته، وليُعْلم أنه ينبغي على المسلم أن يترك كل ما يلهيه ويشوش عليه صلاته، ولهذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( لاصلاة بحضرة طعام ولا هو يدافع الأخبثين ) والحديث في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها.
و كذلك حديث: ( اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيَّة أبي جهم فإنها ألهتني عن صلاتي آنفاً ) أخرجه البخاري في صحيحه.
والإنسان ليس له من صلاته إلا ما عقل منها كما قال ابن عباس.
والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فالأصل في الحركات غير الحركات الشرعية في الصلاة أنها مكروهة؛ لأنها حركات زائدة عن الحركات التي جاءت بها السنة، وقد ذكر العلماءإنه لكي تكون هذه الحركات مبطلة للصلاة ثلاثة شروط:
الشرط الأول: أن تكون كثيرة.
الشرط الثاني: أن تكون متوالية .
الشرط الثالث: أن تكون بغير حاجة وضرورة.
فإذا توافرت هذه الشروط الثلاثة فإنه تبطل عليه صلاته، وليُعْلم أنه ينبغي على المسلم أن يترك كل ما يلهيه ويشوش عليه صلاته، ولهذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( لاصلاة بحضرة طعام ولا هو يدافع الأخبثين ) والحديث في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها.
و كذلك حديث: ( اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيَّة أبي جهم فإنها ألهتني عن صلاتي آنفاً ) أخرجه البخاري في صحيحه.
والإنسان ليس له من صلاته إلا ما عقل منها كما قال ابن عباس.
والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
نوع السؤال:
1
مختارات:
1
Hijri Date Correction:
0