ما يؤلم النفس ويؤلم القلب المسلم الحي أن ما يتعرض له المسلمون في تركستان الشرقية المحتلة ليس بسبب مساعي استقلال عن الدولة الصينية الكبيرة، وإنما مجرد حرص على حياة كريمة يتمكن فيها المسلم من أداء شعائر دينه.
لكم قالوا لنا في الغرب وأتباعهم في بلادنا أن على المسلمين أن يحترموا حقوق الآخرين في اختيار العقيدة والردة عن ديننا، وأمطرونا بسجيل قصائدهم ورواياتهم الأدبية "المبدعة" التي تسب المسلمين ودينهم، ومنحوا الجوائز لكل من يسب عقائد المسلمين تحت ذريعة حرية التعبير؛ فمالهم الآن خرس وصم وعمي عن قضية المسلمين في تركستان الشرقية الذين حصدت أرواح المئات منهم بين ليلة وضحاها، لا يعيرونها أي اهتمام في إحدى أكبر سقطات الغرب الأخلاقية.
ليس غريباً أن يكونوا كذلك، فهذا ظننا بهم، لكن الغريب ألا تتحرك حكومات العالم الإسلامي فقط لتسأل عن أوضاع المسلمين هناك، وهذا التساؤل يشاطرنا إياه نائب مؤتمر الإويجور العالم عمر كانات عندما قال لحكومات العالم الإسلامي: "لماذا لا يثيرون قضيتنا مع الحكومة الصينية؟ فالصين تهتم بعلاقاتها مع العالم الإسلامي وتريد أن تكون مؤثرة سياسيا هناك بالإضافة إلى مصالحها الاقتصادية (..) نحن نتمتع بدعم وعواطف الشعوب الإسلامية، لكن ليس دعم الحكومات، لهذا السبب نحن ندعو الشعوب الإسلامية لدعمنا ودفع حكوماتها للاهتمام بقضيتنا".
صحيح قد لا يرى كثيرون أن الوقت ملائم لطلب استقلال تركستان، وصحيح أن حال المسلمين خارج تركستان الشرقية المحتلة في المناطق الأخرى من الصين أفضل حالاً برغم التهميش والاضطهاد، وهذا يعكس مخاوف صينية سياسية إضافة إلى الدينية من مسلمي تركستان على وجه الخصوص، ومفهوم أن يتوجه البعض للحركات الاستقلالية في المنطقة بخفض سقف مطالبها من الصين لتقليل الضغط على المسلمين الإويجور، لكن مع كل هذا لابد وأن يتفق الجميع على حد أدنى من المطالب التي يتوجب وضعها على طاولة المسؤولين في بكين وفقاً لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله عز وجل في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة " [رواه البخاري في الصحيح].
إن الإويجور يطلبون الحماية الآن وهو أقل ما يطلب سياسياً وهو الحد الأدنى الذي يتوجب وقفة المسلمين أن يقوموا به من أجل ملايين المسلمين هناك، إن "الضغط الدولي هو الحل الوحيد أمامنا، إذ لا توجد لدينا وسائل أخرى لحماية أنفسنا، هكذا قالت ربيعة قدير رئيسة مؤتمر الإويجور العالمي والتي يعاني نجلاها من الضيم في السجون الصينية، توجهت قدير للعالم الإسلامي قائلة: "يجب أن يضغط حكام الدول الإسلامية على الصين للكف عن استخدام الإرهاب كذريعة لاضطهاد شعبنا، على العالم أن يعلم أن حوالي 90 في المائة من الطلاب الإويجور الذين درسوا الدين الإسلامي الحنيف في السعودية ومصر معتقلون الآن في السجون الصينية".
تحركت بعض الأصوات في العالم الإسلامي؛ فقد دان المؤتمر الإسلامي هذه الأعمال ضد المسلمين في تركستان،
ورسمياً لم يتحرك سوى رئيس الوزراء التركي الذي أعرب عن أسى بلاده وقلقها لأحداث تركستان الشرقية، قائلا إن "أنقرة تتابع عن كثب ما يجري في الإقليم" (الذي يتكلم سكانه الإويغور لغة قريبة من التركية ويرتبطون بعلاقات ثقافية ولغوية بشعوب وسط آسيا)، كما أبدى وزير الخارجية أحمد داود أوغلو استعداد بلاده للتعاون مع الصين في حل الأزمة.
وأدان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين "الهجمة الشرسة التي تشن على المدنيين العزّل في تركستان الشرقية وغيرها"، داعيًا الحكومة الصينية لـ"الكفّ فورًا عن هذه الممارسات التي تضرّ بعلاقة الصين التاريخية بالعالم الإسلامي"، وطالبها بـ"منح جميع الحقوق المشروعة للمسلمين في الصين، وحكومات العالم الإسلامي، بدعم المسلمين في الصين عن الضغط على الحكومة لإيقاف هذه المجازر"، مثلما صرح بذلك الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة، والذي قال من جهته: "إن العلاقات العربية الصينية الرسمية، وكذلك التجارية يجب أن توظف لرفع الضغط، والظلم عن إخواننا، ونحن أمام مجزرة وقضية أن حكومة الصين ترفض التدخل وترفض عرض القضية على مجلس الأمن هذا لا يعني أبدا أن يسكت المسلمون".
والشيء نفسه شدد عليه الشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر، الذي أكد أن ما حدث في هذه الجريمة "يستلزم من الدول العربية والإسلامية التي لها علاقات اقتصادية ضخمة مع الصين أن تراجع حساباتها أو تقايض تلك المعاملات واستمرارها بحياة كريمة للمسلمين في تركستان وحرية عقيدة يتوجب تمتعهم بها وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية وقوانين الحرية والديموقراطية التي تنادي بها كل دول العالم وشعوبه".
الأمر يحتاج أكثر من ذلك، برغم كل الجهود المشكورة لأن القضية لابد وأن يحملها كل مسلم على عاتقه تعريفاً وضغطاً، ووسائل الإعلام الإسلامية مدعوة لإثارة القضية على نحو أكبر من هذا.. إنها ليست قضية استقلال، إن المساجد اليوم أغلقت دون المصلين ومنعوا من أداء صلاة الجمعة، ومن قبل أجبروا على الإفطار في رمضان؛ فأي إجحاف أكثر من هذا؟!