غزة.. دور العلماء بين الواقع والمأمول

* ورقة عمل ألقاها الشيخ في مؤتمر ( غزة النصر ) في اسطنبول يوم 13 فبراير 2009

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فقبل الحديث عن دور العلماء لابد من التذكير بأن الأزمات التي تمر بالأمة معارك أمة وليست معركة فصيل أو حزب أو طائفة، وإن كان من المفهوم الواقعي أن يتصدر المعركة في كل وقت من الأوقات جماعات مجاهدة تكون بمثابة طليعة الجيش و رأس الحربة في الصراع.

ولعل فلسطين أوضح ميدان تخوض فيه الأمة معركتها مع عدوها الصهيوني والصليبي، ومن البدهي أن تكون قضية الأمة الأولى ومحل اهتمامها الأول، وإن كان يتوجب على العلماء ألا يقتصر دعمهم للمقاومة عليها، غير أنه ينبغي أن يكون لهم في دعم جهاد تحرير الأرض المقدسة أثر ظاهر. فالناس دوما يتطلعون لما يصدر عن العلماء من مواقف وتحركات، وثقة الأمة بالعلماء وصدروهم عنهم أقوى مما يظنه بعضهم، وحديث عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لاينزع العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا) [متفق عليه] واضح في هذا الباب.

وبعض العلماء لا يزالون غير مدركين لقوة تأثيرهم في الأمة فيطرحون مشاريع متواضعة لا تتفق مع حجم التحديات، أو هي دون ما هو متاح لهم، أو أن تكون جهودهم مجرد جهود لإبراء للذمة دون أن يؤملوا في نتائج عملية ملموسة مؤثرة في تغير الواقع وتحقيق الغايات الكبرى. وإن كان العلماء المهتدون بهدي الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ينطلقون في أحكامهم وأفعالهم من منطلقات شرعية خالصة ويجتهدون في ذلك قدر مستطاعهم، ولا يهم بعد ذلك إن كان منتهى قولهم يتفق مع طرف دون آخر، أو يعارض  هذا الموقف أو ذاك، سواء على المستوى السياسي أو الشعبي، فالعالم يصدع بالحق الذي يدين الله به ويؤدي اجتهاده إليه دون تأثير من أي قوى كانت سياسية أو جماهيرية؛ لأن العالم المعتبر هو عالم الملة لا عالم الأنظمة أو الجماهير.

وإذا تبين هذا علمت أن دور العلماء ليس بالضرورة أن يكون ذلك الدور الذي تريده الجماهير، كما أنه ليس بالضرورة أن يكون هو الدور الذي تريده السلاطين، بل قد يكون وقد لا يكون، وفقاً لحكمهم الصادر عما ورثوه من علم النبوة واجتهادهم فيه.

ولعل مما يبين ذلك ضرب مثال واقعي بأحداث غزة ودور أهل العلم في نصرة أهلها، فالمنصف يعلم أنه قد برز صوت العلماء عالياً مستقلاً وكان لهم سبق القيادة في الأزمة حين تخلفت أكثر الأنظمة السياسية وفشلت فشلا ذريعاً بشهادة الواقع مما أفقد كثيرين لمصداقيتهم أمام شعوبهم بل أمام الأمة.

ومن أبرز ما قام به العلماء ما يلي:

o    تقارب العلماء في مواقفهم، واجتماعهم في ظل الأزمة تحت راية واحدة تستجمع الصفوف لمقاومة العدوان وترفعهم عن كثير من النظرات الحزبية الضيقة.

وإجمالاً فقد مثّل تعاطي العلماء مع حالة غزة نموذجا لما يجب أن يقوم به العلماء وفقاً للإمكانات المتاحة لهم، من دور قيادي واسع يمتد إلى ما وراء الوقوف عند حد الفتيا النظرية، وهذا يمكن أن يتعدى أزمة غزة إلى أزمات الأمة الأخرى.

ومع ذلك فإننا نأمل من أهل العلم في المستقبل ما هو أكثر، ومما نأمله:

o    ومما ينبغي أن يراعى كذلك النظر في أهداف بعض المشاريع المقترحة المنشودة ومحلها من حيز الإمكان بواقعية، فإن بعض المشاريع غير ممكنة ومع ذلك يوجد من يروج لها، ولذا فلابد من النظر في مدى واقعية الأهداف في نفسها، وكذلك في الأدوات والوسائل التي يراد أن يتوصل بها إليها، وتشمل هذه المجتمعين أنفسهم، فقد لا أكون مناسباً للقيام بعمل ما يحسنه غيري، وكذلك العكس، بل قد يكون الاجتماع على بعض المشاريع مع بعض الناس من قبيل العبث وتضيع الجهود والأوقات، بل قد يفضي إلى نقيض الهدف المنشود، فإن طلب المقصود من غير طريقه يُبَعِّد من طريق المقصود وتحديد الهدف بوضوح يؤدي الى معرفة نهاية الطريق.

فكل هذا يرجى ويؤمل من أهل العلم مراعاته، وتذليل سبله، وهو من جملة حق الأمة على علمائها. وكما أن من حق المقاومة على العلماء النصرة والتأييد وتجييش الأمة فإن من حق العلماء على المقاومة أن يستمعوا لها وأن يصدروا عن رأيها وأن يقدموا لرؤيتها الشرعية الاحترام اللائق، فإن لمن أيد المقاومة حقوقا ينبغي أن تؤدى، ولاسيما إن كانت تتعلق بمسائل شرعية لا تخضع لتفسيرات سياسية معنية يلفها الغموض وينقصها الوضوح والثبات والاطراد.

ومما يحسن التنبيه إليه قبل الختام أنه في بعض الأحوال نظراً لملابسات واقع ما، ليس بالضرورة أن يكون دور العلماء أكثر من التوجيه والإرشاد والتقويم وفقاً لأحكام الشريعة وقواعدها مع السعي إلى جمع الكلمة مهما أمكن من أجل تكامل الجهود. بيد أنه لابد لجمهور الأمة من مباشرة العمل وإلاّ سيكون ثمَّة نوع قصور في التصور ناهيك عن الإصلاح بناء على الأسس والمنطلقات التي حددها العلماء.

وأخيرا فأسأل الله أن يبارك في الجهود ويسدد الأقوال والأعمال وصلى الله على نبينا محمد و آله وصحبه وسلم.